佛说，人生是苦，所谓“三界如火宅，没有安身处”。所以佛成道后宣说法义时，首先说四谛法，而四谛法中最先说“苦谛”，人类的苦，说起来恒河沙数不可为喻：失去了，苦；得到了，还是苦。做穷人，苦；做官了还是苦。没学问，苦；有学问，还是苦。儿童时，苦；长大了，还是苦。冤家相对，苦；朋友相会，还是苦。没钱，苦；有钱，更苦。生得笨，苦；变聪明了，苦不堪言。没人爱，苦，有人爱，死去活来的苦。长得丑，苦；长得漂亮，红颜薄命，不苦都不行。没学佛，苦；学佛了，看人的毛病更清楚，苦得朝朝暮暮，岁岁年年。
人生，何时能不苦，何时能快乐？
　　因此寻找快乐也就成了人们千思百寻，绞尽脑汁想要解决的问题。为了寻找快乐，有的人去寻师访道；有的人去觅祖修仙；有的人学气功保健；有的人求神问卜；有的人学穷五车；有的人灯红酒绿；有的堆金置银；有的人横行霸道。可是到头来，快乐在哪？人们不但没能找到快乐，反而是误入泥潭，越陷越深。
　　所以，佛法中的快乐，不是乐，快乐是苦。因为乐（穷奢极欲）得快，死得就快，哈哈，乐尽了，人也就死了。所以佛法中讲安乐，安乐，不是快乐，却超越于一切快乐。因为安乐，是清凉的，自在的，无烦恼的，无计较的，是慈悲的，是智慧的，是包容的，是利人的。
　　人们往往认为，快乐要获得，要求取。而安乐却不同，安乐门中，没有获得什么，求取什么。安乐是要叫人放下，放下心里的垃圾，放下心中的包袱，放下心中的烦恼势利，放下心中的人我是非，放下心中的爱憎取舍，放下心中的一切虚荣、自私、比较、面子、高慢、自卑、无惭无愧等，放下一切不必在意的在意。放下，你就会变得安乐。
　　佛在世时，有一位婆罗门，手持一对花瓶，前来供养佛陀。一进门，佛就说：“放下！”婆罗门便放下了手中的一只花瓶，可是佛又大声说：“放下！”婆罗门听了，便把另一只花瓶也放到地上。可是佛陀还是大声说：“放下，放下！”婆罗门便说：“我都放下了，还要我放下什么呢？”
　　佛说的放下，是要放下心中的东西，放下思想包袱，放下心中的分别执著，放下一切心中不必在意的在意。放下，才会安乐，才会脱苦得乐，放下才会自在。
　　一切世间法中，苦与乐，只在一念间。在意，计较，当下即苦；放下，豁达，当下即安，安即自在，自在即乐。所以乐不从外求得，从心而有。心中自在，处处自在，处处自在，处处天堂。心中计较，处处障碍，障碍即苦，苦即地狱。
　　所以说，苦乐一念间，一切唯心造。

———无是子